تبليغاتX
ادبیات و فرهنگ و سیاست در اشتروت
ادبیات و فرهنگ و سیاست در اشتروت
ادبیات و فرهنگ و سیاست در اشتروت

دغدغه ای که امروز برای هر انسان ازاده ای وجود دارد همانا نگاه انسانی به افراد فارغ از جنس ونژادومذهب و.....است.نگاهی که اگردرجامعه بسط پیدا کند میتواند بسیاری از نابسامانیهای اجتماعی وسیاسی وحتی اقتصادی را بهبود ببخشد وما را بسوی ان جامعه ایده الی که ارزوش را داریم سوق دهد .برای رسیدن به این ایده ال همه باید دست به دست هم بدهیم.

باارزوی روزهایی بهتر

خانه | آرشيو | ايميل
امکانات و ابزارها

نوشته هاي پيشين
لينکدوني
لينکهاي روزانه
طبقه بندي موضوعي
< a href="cat-1.aspx" class="links" target="_blank">شعر نو
< a href="cat-2.aspx" class="links" target="_blank">زیباترین اشعار نو
< a href="cat-3.aspx" class="links" target="_blank">مقالات پیرامون مسائل روز
اخبار
پشتيباني

قالبساز آنلاين .

Powered by
Blogfa.com
Online Template Builder
پرتاب لنگه کفش و شادی بی‌معنای بعضی‌ها! / ابطحی
پرتاب لنگه کفش و شادی بی‌معنای بعضی‌ها! / ابطحی

وب نوشته - محمدعلی ابطحی : ماجرای پرتاب لنگه کفش به سوی بوش در رسانه‌های ایران خیلی مورد توجه قرار گرفته است. اینکه بسیاری از مردم عراق و صلح‌طلبان دنیا از سیاست‌های آقای بوش ناراضی هستند قابل انکار نیست. اعتراض به سیاستمداران هم در همه جای دنیا مرسوم است. در جاهائی که آزادی بیشتری هست، اعتراض‌ها رسمی‌تر و علنی‌تر و در جاهائی که اختناق بیشتری هست اعتراض‌ها زیرزمینی و سرکوب شده و غیرخبری است. اما بی‌شک این کار، به جای آنکه بتواند عمق ناراحتی مردم عراق و دنیا را از رفتار آتش‌افروزانه و جنگ‌خواهانه بوش در طور زمامداریش نشان دهد، باعث شد که اصل آن سیاست‌ها تحت تاثیر یک لنگه کفش  که افکار عمومی دنیا آن را نشانه ی اعتراض نمی دانند وفقط آن را بی‌ادبی و کاری احساساتی ساده تلقی می‌کنند، قرار بگیرد. پرتاب لنگه کفش که خبر مهم دنیا شد، بدی سیاست جنگ افروزانه‌ی بوش را به حدی نازل کرد که هم بوش بتواند ادعا کند که مردم زیر دیکتاتوری صدام اینقدر آزاد شده‌اند و هم خیلی از عراقی‌ها که با سیاست بوش مخالف بودند آن‌را اهانتی به فرهنگ خودشان تلقی کنند و هم نقد سیاست‌ جنگ‌افروزانه بشرسوز بوش در آخرین روزهای مدیریتش تحت‌الشعاع این کار  قرار گیرد.خوشحالی بعضی مسئولان و بعضی خطبا و بعضی رسانه‌های ایرانی از این ماجرا خیلی بی معنا است. پرتاب کفش نه کار سخت و پیچیده ی نظامی است ونه نشانه ی اعتراض عمیق و عمومی است.  احساساتی بودن در درون افراد عادی شاید قابل پذیرش باشد ولی در میان کسانیکه دیدگاه و نظر آنان در دنیا پژواک دارد می تواند فاجعه بار باشد.


[ ]
+
یلدا

عید یلدا مبارک

......باید سیاهی را که تمثیل همه زشتی ها و خود کامگی هاست زیر پای روشنی قربانی کرد و شب سیاه را به پگاه واپسین گره زد . شب نشینی یلدا  نوعی آماده سازی جسم و روان برای پایداری در توفان ها و کولاک های زمستان نیز بشمار می رود .

شب یلدا ، شب عاشقان بیدار، شب با شب نشستن و ازشب های رفته سخن گفتن است . شب سرماهای زیر صفر و کوچه های برفی . شب شکستن یخ روی حوض و نگاه کردن به طاق آسمان کبود رنگ از سرما . شب نگاه کردن به پشت سر و خداحافظی بر آنچه رفته و شب آرزوهای بزرگ برای فرداهایی که از راه می رسد .  شب  یلدا شب بیدار نشستن کوچکترها ست و شب احترام گذاشتن به قصه وغصه گذشته و رفته .


[ ]
+
زن دوچرخه سوار در دوره قاجار

زن دوچرخه سوار در دوره قاجار


[ ]
+
تخریب آرامگاه کورش کبیر

خبر تکمیلی را در اینجا بخوانید

تصاویر آرامگاه کورش کبیر را اینجا ببینید

مهر: در 26 آبان ماه خبرگزاری مهر خبر از تخریب سقف آرامگاه کوروش در جریان مرمت این بنا داد. مسئولان سازمان میراث فرهنگی و مدیر بنیاد پژوهشی پارسه در حالی این خبر را تکذیب کردند که مستندات موجود تصویری خود روایت صادقی است تا افکار عمومی در خصوص مرمت یا تخریب بودن اینگونه رفتار با میراث فرهنگی کشور به قضاوت بنشینند.

تعداد گفتگوهای انجام شده  با کارشناسان اهل فن و مرمتگران متخصص و همچنین حجم اطلاعات و اسناد موجود در خبرگزاری جملگی حاکی از این واقعیت است که لااقل نقدهای جدی می توان به شیوه ها و ابزار بکار رفته در نحوه مرمت این اثر جهانی وارد دانست و نمی توان از نقد کارشناسان برجسته کشور در این زمینه که قطعا از ریاست سازمان میراث فرهنگی در دانش مرمت کمتر نمی دانند ، بی تفاوت گذشت.

گرچه مبنای این گفتگوها درباره این موضوع شنیدن توامان حرفهای مجریان امر مرمت و منتقدان بوده و خواهد بود، اما مسئولان بنیاد پارسه هنوز در برابر سئوالات مطرح شده پاسخی قانع کننده ارائه نکرده اند و پیگیریهای خبرگزاری مهر هم در این باره بی نتیجه مانده است.

بدون شک سکوت مسوولانی که باید پاسخگو باشند ، عملکرد مثبتی از آنها به تصویر نخواهد کشید.

در عین حال برای روشن شدن مبنای علمی و استنادی انتشار خبر تخریب سقف آرامگاه کوروش، برای اولین بار برخی از تصاویر مربوط به نحوه مرمت آرامگاه کوروش را منتشر می کنیم.

تصویر بالا، تصویری است از مستندنگاری نمای شمالی آرامگاه کوروش در سال 1381 که توسط بنیاد پژوهشی پارسه پاسارگاد تهیه شده است. چنانکه ملاحظه می کنید تمامی قسمتهای آرامگاه حتی کتیبه های یادگاری با روش " فتوگرامتری دستی " با مقیاس 1/1 در همان زمان ثبت شده است.

تصویر گویای همه چیز هست. بجای تراش دادن علمی و اصولی سنگی جدید، سنگ تاریخی بنا را که از قدمتی چند هزار ساله برخوردار است با شیوه ای کاملاً غیر علمی تراش داده و تخریب کرده اند. تراشه هایی که ملاحظه می کنید متعلق به قطعه سنگی از بدنه آرامگاه است.
گویا سنگ تاریخی 2500 ساله سقف بنای آرامگاه با ابتدایی ترین شیوه ها شکسته شده و براده های آن بر روی زمین قابل مشاهده است. خدا کند اینگونه نباشد.
تصویر دیگری از نحوه مرمت یا تخریب سنگهای اصلی سقف آرامگاه. تراشه سنگ تاریخی در پایین تصویر قابل مشاهده است. کارشناسان معتقدند که این شیوه در مرمت یک اثر باستانی امری کاملاً منسوخ است و حتی اگر بکار بردن سنگهای جدید در قسمتهای مورد مرمت ضروری می نمود هرگز نباید سنگ تاریخی تراش داده می شد. بلکه باید از سنگهای مطابق با الگوی مورد نیاز استفاده می شد.
از جمله مواردی که مدیران بنیاد پارسه در جریان مرمت آرامگاه کوروش بر آن تأکید دارند موضوع " گلسنگ زدایی " از بدنه آرامگاه است که در اثر رطوبت محیطی دائماً بر روی سنگهای این اثرتاریخی تاثیرات مخرب خود را اعمال می کنند. در حالیکه مدیران بنیاد پارسه معتقدند بدنه آرامگاه کاملاً " گلسنگ زدایی " شده است، برخی کارشناسان امر مرمت می گویند این شیوه " گلسنگ زدایی " کاملاً غیر علمی و برای این اثر باستانی به شدت خطرناک است. چرا که گلسنگ دارای "هاگ" هایی است که این روش موجب گسترش آن در تمام سنگهای بدنه تاریخی می شود. کارشناسان امر معتقدند که برای مقابله با این پدیده طبیعی باید پس از مطالعات تخصصی راهکارهای غیر مخرب را شناسایی و پس از وصول اطمینان و آزمایش در محل آن را بر روی بدنه اثر باستانی اعمال کنیم.
تخریب بخشهای دیگری از سقف. همانطور که در تصویر می بینید سنگ 2500 ساله سقف آرامگاه با ابزار و شیوه ای کاملاً غیر علمی تراشیده شده است.
چنانکه در تصویر می بینید کارگر مرمت (که قاعدتا باید کارشناسی متبحر و ویژه باشد!) با استفاده از ابزار ضربه ای بسیار مخرب ( چکش بادی ) بخشهایی از سنگ سقف آرامگاه را تخریب و سوراخی را به منظور تعبیه میلگرد فلزی در دل سنگ ایجاد کرده است. این موضوع در حالی اتفاق می افتد که به دلیل پیامدهای مخرب ناشی از تعبیه فولاد در دل سنگ، بکارگیری چنین شیوه ای در مجامع علمی از سوی کارشناسان به شدت نهی می شود.
استفاده از چکش بادی برای سوراخ کردن سنگ سقف آرامگاه یکی دیگر از مواردی است که کارشناسان امر مرمت را به واکنش و انتقاد نسبت به نحوه مرمت سقف آرامگاه کوروش واداشته است. چرا که این چکشها به عنوان ابزار ضربه زننده قوی (شوک سنگین به سنگ در زمانی کوتاه) باعث فرود آمدن ضربات مخرب و شدید بر بدنه سنگ و باز شدن ترکها و ریز ترکها در سنگ می شود.
نمونه ای از ترکهای باز شده در آرامگاه کوروش.
ترکهای دیگری که بر پیکره آرامگاه قابل مشاهده است. کارشناسان می گویند این ترکها در اثر استفاده از ابزار سنتی و غیر علمی در مرمتهای اخیر آرامگاه بر بدنه آن ایجاد شده است.
همانطور که در تصویر می بینید گروه مرمت آرامگاه کوروش اقدام به فولادگذاری در دل سنگهای این اثر تاریخی ثبت شده جهانی کرده است. برخی از کارشناسان علم مرمت معتقدند که این فولادگذاریها بی مورد است و باعث ایجاد پدیده "پیش تنیدگی" در سنگهای سقف آرامگاه می شود و در دراز مدت به علت نوسانات حرارتی و اختلاف چگالی باعث بوجود آمدن ترکهای مخربی در سنگ می شود و در صورت رسیدن رطوبت به آنها و دچار شدن به پوسیدگی، اثر باستانی به شدت تهدید می شود.
ویر دیگری که نشان می دهد که سنگهای سقف آرامگاه به صورت پلاک کار شده است و گویا زیر آن را با ملاط ماسه و سیمان پر شده است!
نمونه سیمان به کار رفته در سنگهای آرامگاه و روش احیای بستهای فلزی که در آن از سیمان استفاده شده است.
تصویری از نحوه جابجایی سنگهای سقف آرامگاه کوروش که در آن بکارگیری از شیوه ها و ابزار ابتدایی و غیر حرفه ای در جریان مرمت این اثر جهانی کاملاً مشخص است. چنانکه در عکس ملاحظه می کنید نحوه بکارگیری اهرم فلزی برای جابجایی سنگ موجب صدمه به سنگهای زیرین و خراش و خسارت آنها شده است.
در این تصویر استخوانی را می بینید که هنگام مرمت سقف و در حین تخریب بتون سقف و حرکت به سمت فضاهای خالی در درون سقف پیدا شده است. برخی از کارشناسان با توجه به فرضیه احتمال دفن کوروش در سقف آرامگاه احتمال می دهند که این استخوان به هر حال می توانسته با این موضوع ارتباطی داشته باشد. سئوالی که این کارشناسان مطرح می کنند این است که آیا درباره این استخوان مطالعاتی انجام شده است؟ این استخوان الان کجاست؟ آیا این استخوان نمی توانسته فرضیه دفن کوروش در سقف آرامگاه را تقویت یا حتی رد کند؟
در این تصویر نمونه ای از نحوه بست های فلزی بکار رفته در مرمت آرامگاه کوروش را ملاحظه می کنید. چنانکه می بینید برای این کار از آهنهای معمولی که دچار زنگ زدگی هم هستند برای احیای بست ها استفاده شده است. کارشناسان امر مرمت بر این نکته تأکید دارند که باید لااقل برای استفاده از بستهای فلزی از آهنهای استیل و روکش دار استفاده شود. از نظر آنها علت این امرنیز چگالی سرب و آهن و وضعیت قرار گیری این بست ها در معرض عوامل جوی است که خطر تاثیرات مخرب ناشی از اختلاف نوسانی حرارتی باعث می شود تا در صورت رسیدن آب به فلز، فلز دچار زنگ زدگی در درون سنگها شود و این امر خطرات غیر قابل بازگشتی برای سنگهای آرامگاه دارد.

[ ]
+
متن نامه سرگشاده 1600 دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف به محمود احمدی نژاد

متن نامه سرگشاده 1600 دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف به محمود احمدی نژاد

فرارو: در پی دعوت مسئولین دانشگاه صنعتی شریف از محمود احمدی نژاد برای حضور و سخنرانی در این دانشگاه بیش از 1600 دانشجوی این دانشگاه با امضای نامه ای خواستار پاسخ گویی شفاف رئیس جمهوری در قبال عملکرد سه ساله دولت نهم در صورت حضور در جمع دانشگاهیان شدند.

شایان ذکر است که مسئولین دانشگاه اعلام کرده اند که به تشکل های دانشجویی و شورای صنفی دانشگاه به عنوان نماینده دانشجویان اجازه طرح پرسش به صورت شفاهی داده خواهد شد .

متن نامه بدین شرح است:
اینجا دانشگاه شریف است آقای احمدی نژاد

آقای احمدی نژاد!
اینجا دانشجویان به هنگام سخنرانی در پشت درهای دانشگاه خود نگاه داشته نخواهند شد. اینجا مخاطب هرسخنرانی دانشجویان واقعی شریف هستند، نه شنوندگان همیشه حاضر و همیشه موافقی که با اتوبوس آورده می شوند.

اینجا رییس دانشگاه هنوز منتخب اعضای هیات علمی دانشگاه است نه منتصب دولت. اینجا اساتید هنوز بالاجبار بازنشسته نشده اند. اساتید دانشکده اقتصاد اینجا از برترین اقتصاددانان کشور هستند و سه سال است که به طور کامل از سیستم تصمیم گیری اقتصادی کشور کنار گذاشته شده اند و نتایج فاجعه آمیز این اقدام امروز بیش از هر زمانی قابل مشاهده است.

آقای احمدی نژاد!
حال که در سال آخر ریاست جمهوری خود تصمیم گرفته اید به دانشگاه شریف بیایید، دانشجویان انتظاری جز پاسخ گویی شفاف ندارند. پاسخ به سه سال ناامنی و پلیسی کردن فضای جامعه تحت عناوینی چون حفظ امنیت اجتماعی، پاسخ به پادگانی کردن فضای دانشگاه ها با زمزمه انقلاب فرهنگی دوم، پاسخ به اخراج، تعلیق و ستاره دار کردن صدها دانشجو به بهانه نداشتن صلاحیت عمومی تحصیل، پاسخ به انزوای کامل ایران در جامعه جهانی با طرح مسایل و اظهار نظرهای نامربوط و در نهیات پاسخ به خم شدن کمر جامعه زیر بار تورم چهل درصدی با نام عدالت محوری.

آقای احمدی نژاد!
اینجا برترین دانشگاه صنعتی و علمی کشور است و اظهار نظرهای غیرکارشناسانه در آن جایگاهی ندارد، اینجا حرمت دانشجویان و دانشگاهیان مقدس است و پاسخ های نامربوط و استهزا آمیز که در سه سال گذشته بارها تکرار شده است گوش شنوایی نخواهد داشت.

آقای احمدی نژاد!
اینجا شریف است و شریف باقی خواهد ماند.


[ ]
+

چارلي چاپلين:

با پول مي شود خانه خريد ولي آشيانه نه،

رختخواب خريد ولي خواب نه،

ساعت خريد ولي زمان نه،

مي توان مقام خريد ولي احترام نه،

مي توان کتاب خريد ولي دانش نه،

دارو خريد ولي سلامتي نه،

خانه خريد ولي زندگي نه و بالاخره ،

مي توان قلب خريد، ولي عشق را نه

 


[ ]
+
اظهارات رسول صدرعاملي درباره حجاب
اظهارات رسول صدرعاملي درباره حجاب

فارس: «رسول صدرعاملي» در مراسم افتتاح جشنواره پليس گفت: اگر ما از قديم جشنواره فيلم پليس را داشتيم، امروز اين همه مشكلات اجتماعي نداشتيم.

 صدرعاملي در ادامه گفت: حس مي‌كنم اين جشنواره جمع خودماني است و به خاطر همين مي‌خواهم حرف‌هايي را اينجا بزنم، يكي از جدي‌ترين معضلات جامعه ما بدحجابي است. در همه كشورهاي اسلامي ما يا بي‌حجاب داريم يا با حجاب، ولي بدحجاب پديده منحصرا مربوط به كشور ما است و گستره زشتي را در كشور ما به وجود آورده است. دختري كه توجيه نشده كه حجاب چيست و بايد آن را رعايت كند روسري را به روي سر خود مي‌اندازد و تبديل به دختري زشت و بدحجاب مي‌شود. اميدواريم پس از 30 سال آزمون و خطا در قواعد خود در نوع برخورد با اين موضوع تجديدنظر كنيم.
وي افزود: سه ماه با حضرت امام در نوفل لوشاتو زندگي كردم و به ياد دارم دختران فرانسوي براي ديدن امام پيش او مي‌آمدند. خانم دباغ، آقاي رفيق‌دوست و شهيد عراقي دم در روسري‌هايي را به اهالي ده مي‌دادند تا آنها را سر كنند و پيش امام بروند، اما امام پس از چند بار ديدن اين اتفاق به اين امر اعتراض كرد و گفت بگذاريد راحت باشند.
صدرعاملي در پايان سخنانش گفت: ما بايد فرهنگ حجاب را به بچه‌هاي خود بياموزيم نه اينكه به زور چيزي را به آنها بقبولانيم.
كارگردان «دختري با كفش‌هاي كتاني» و «من ترانه 15 سال دارم» درباره سخنراني‌اش در جشنواره فيلم پليس پيرامون بدحجابي، توضيحاتي ارائه كرد.

رسول صدرعاملي همچنبن  گفت: منظور من در اين سخنراني اصلا اين نبود كه بگويم در اصل قانون حجاب بايد بازنگري صورت بگيرد. بخش قابل‌توجهي از آسيب‌هاي اجتماعي ريشه در بدحجابي دارد چون با خودش فساد مي‌آورد، اما حرف من اين است كه آموزش و پرورش ما و ساير نهادهاي فرهنگي ما نتوانستند كاري كنند كه دختران ما مفهوم حجاب را خوب بفهمند. صدر عاملي تصريح كرد: در پايان سي سالگي انقلاب اسلامي اگر اين نظام را دوست داريم و مي‌خواهيم روز به روز به موفقيت، تعالي و اهداف اوليه خود كه حضرت امام برايش تعيين كرده نزديك شود بايد بازنگري‌هايي در برخي تصميمات صورت بگيرد.
به گفته صدر عاملي، متاسفانه به مرور زمان نگاه مردم باايمانمان به همه اين دختران نگاه زشتي شده و فكر مي‌كنند همه اين دخترها چون حجابشان كامل نيست، دخترهاي بدي هستند.


[ ]
+
عکس هایی از تجمع دانشجویان در تهران
کمک به دیگران کمک به خود ماست

کمک به دیگران کمک به خود ماست

در سال 1974 مجله گاید پست، گزارش مردی را نوشت که برای کوهپیمایی به کوهستان رفته بود. نگهان برف و کولاک او را غافلگیر کرد و در نتیجه راهش را گم کرد. از آنجا که برای چنین شرایطی پوشاک مناسبی همراه نداشت، می دانست که هر چه سریعتر باید پناهگاهی بیابد. در غیر اینصورت یخ می زد و می مرد. علی رغم تلاشهایش دستها و پاهایش بر اثر سرما کرخت شدند. می دانست وقت زیادی ندارد.
در همین موقع پایش به کسی خورد که یخ زده بود و در شرف مرگ بود. او می بایست تصمیم خود را می گرفت. دستکشهای خیس خود را در آورد، کنار مرد یخ زده زانو زدو دستها و پاهای او را ماساژداد. مرد یخ زده جان گرفت و تکان خورد و آنها به اتفاق هم به جستجوی کمک به دیگری، در واقع به خودشان کمک می­کردند. کرختی با ماساژ دادن دیگری از بین می رفت.
ما انسانها در واقع با کمک کردن به دیگران به خودمون کمک می کنیم. خیلی وقتها همدلی با دیگران حتی می تونه از بار دلهای خودمون کم کنه.
به محض اینکه کاری در جهت منافع کسی انجام می دهید نه تنها او به شما فکر می کند، بلکه خداوند نیز به شما فکر می کند.
دستهایی که در راه خدمتند، مقدستر از لبهایی هستند که دعا می خوانند.
هنری جیمز می گوید: سه چیز در زندگی بشری اهمیت دارد. نخست مهربانی، دوم مهربانی، سوم مهربانی.


[ ]
+
جبهه مشارکت (گزارش تصویری)
جبهه مشارکت (گزارش تصویری)


[ ]
+

قالب ساز آنلاين
©2008 All rights reserved.

Build Your Own Template!
سايت اصلي - لينك باكس تمام اتوماتيك